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尼德兰地区的商会联合华夏帝国的军事力量和融资之后建立第一个共和国的消息则是从法理和政治上颠覆了欧洲的上层地位.这使得各国的统治者更加依赖于帝国的支持,只要帝国不满意某国的国王或者侯爵之类的领主,随时都能那这块地区变成自治共和国.这个新生的低地之国组成部分是荷兰伯国,泽兰伯国,佛兰德尔伯国,格尔德兰伯国,弗里斯兰,格罗宁根,德伦特伯国,布拉邦特公国.原本属于法国的弗兰德尔背弃了封建誓言,加入尼德兰共和国自然是代价小与加入收益的一次成功的案例.这个以毛纺织文明的富庶伯国加入尼德兰共和国之后虽然和其他伯国一样,在共和国议会当中也只有一票的权利,但是上面没有共主,这个八个伯国组成的贵族共和国属于集体领导制的新政体.
主要权力掌握在次一级了众多子爵和男爵大骑士和帝国傀儡各个商会会长组成联合议会,足足有3000多人构成.所有的城市也是由各个辖区的贵族和富商联合起来的市议会把持着.全国的议会则是各个辖区和城市的代表一年召开一次,制定和修改法律,更新政策和制定国策.八个大领主就是挂名的橡皮图章,每年换一个拿图章的大领主,一年就露一次面他们就像欧盟轮值主席国的各个主席一样充当吉祥物.
这个完全由新贵族和资产阶级把持的政权把唯利是图发挥到极致,不仅仅做出了和旧时空荷兰共和国一样的各种重商主义举措(政府担保东印度公司股票和债券,开设各种交易所,建立银行体系)还把共和国的所有产业都私有化了.就是筹划中的海防大堤都承包给了帝国西方建筑公司.
当帝国引导傀儡推翻了教皇国之后,全欧洲的十一税虽然被废除了,但是各地拥有地产和葡萄园的修道院长和主教的腰包并没有缩水.反而因为投靠帝国而变得越来越富.各个神圣的教堂反而成为了帝国文化输入的桥头堡,汉语和拉丁语双语印刷的圣经,典籍,神话故事以及各种文具和技术书籍都是教堂的专卖品.学校和宗教大学也因为开设汉语课而成为帝国援助的经费主要去处.赚钱才是各个阶层精英打破头挤向改造了的欧洲上层集团的根本原因吗?显然不是的,根本的原因还是提高生活水平和满足更高级的精神需求.旧时代的生产力只能满足极少数顶级大贵族和教职人员的基本物质需求(衣食住行)高级一点的基本都一样匮乏(医疗保健,教育,艺术,文化消费),这个和帝国强大的软实力更没有可比性的领域就是欧洲彻底倒向东方的基础.
教堂和残余的教廷组织在迅速的投靠帝国之后很快就成为了帝国文明的展示窗口平台(只有神父和修女识字).迅速的办起了剧院,艺术展览,大学文化沙龙,扫盲班,赤脚医生下乡网点,甚至原本交给各个地区代理商人的合作社有分了一部分股份给教堂.这种培养亲华人士从基层抓起的方针也是外交国策之一.不说润物细无声,起码是行之有效的文化渗透.这样的持续渗透自然会从量变到质变.不少欧罗巴的新学者意识到了帝国的无私和强大,为了向所有后进国家一样奋起直追为国为民的寻求富强的办法也就成为了不少有识之士的共识.帝国在欧洲的三条支柱就是傀儡教会,傀儡军事贵族和傀儡商会.
大批的欧罗巴精英和有识青年不惜万里迢迢,到中国来求学就是一种非常符合人类历史发展规律的行为.于私于公都非常的有好处,既可以提高个人和家族的各个领域的地位.还可以满足集体和民族的进步需求.名利双收的话就不会有什么爱国立场和买办自卑心理了.这样能极大的高效率充实三个傀儡阶层的数量和质量.
就像当年鸦片战争之后有林则徐这样的大臣认识到世界已经改变,民族国家必将迎来巨大冲击,大洗牌不可避免的时候一样,欧洲的聪明人也不少.只要帝国没有像欧洲当年对待大清一样过分的要求和土地的野心,不会激起反帝运动的.共赢的思想一致都是中外各界的意识形态核心.